Ed. 2022 – Fotografie di Flaminia Cruciani

































































































Fotografie di Flaminia Cruciani
Festival Internazionale di Poesia
Ed. 2022 – Fotografie di Flaminia Cruciani
Fotografie di Flaminia Cruciani
BIOGRAFIA
Gaia Zaccagni (1972) si occupa di filologia e letteratura bizantina e neogreca, e insegna Lingua Greca e Lingua Italiana presso l’Università di Cipro. Ha curato l’edizione critica di testi agiografici dell’Italia meridionale (Roma 1997) e di parte del corpus omiletico di Filagato da Cerami (Roma 1999). Ha pubblicato studi inerenti al patrimonio manoscritto dell’isola di Lesbo (Mitilene 2006). Ha pubblicato il volume “Luoghi, parole e ritmi dalla Grecia moderna”, Edizioni Nuova Cultura (2007). Cura la collana Isalo (ed. Ensamble), specializzata su testi della letteratura cipriota in traduzione italiana, di cui sono usciti i primi due volumi Theodosis Nikolaou, Poesie, traduzione e cura di G. Zaccagni, Ensemble ed., Roma 2015; Pantelis Michanikos, Poesie, traduzione e cura di G. Zaccagni, Ensamble ed., Roma 2016. Dirige la Collana “I gelsomini di Cipro”, ETPBook, Atene. Ha pubblicato raccolte poetiche, in italiano e in greco (Anemoskorpismata- Sparse nel vento, Edizioni Nuova Cultura, Roma 2007; Εν πλω πάντα κλειστή, ed. Melani,Athens 2014; Altrove, ed. Ensamble, Roma 2016, Erbario di Aprile, Kemanes Print Shop, tiratura limitata, Lefkosia 2016). Si occupa di musica greca, sia a livello teorico che pratico, e din particolare al genere Rebetiko, su cui ha pubblicato il volume in italiano Ma che vita è questa? 85 canzoni rebetike della crisi,ETPBooks, Atene 2018 e in greco Zωή ‘ναι αυτή; [Η κρίση στο ρεμπέτικο] 146 τραγούδια: ανθολογία, ανάλυση, σχολιασμός, ΕΤPΒοoks, Atene 2020.
LETTURE
POESIE
Pettine/ Pecten jacobeus Linnaeus
[Pleocene 5- 1,8 milioni di anni fa]
Due isolotti
dalla crosta pelasgica
emersero fra schiume
come draghesse furiose
dal desiderio
che anelano a un respiro,
dopo anni subacquei
d’oblio e oscurità.
Quel pettine
che carezzava estroso
le chiome sinuose come alghe della gorgone
si pietrificò, si fece pallido
ed ora anela la bellezza
evaporata
della fanciulla marina
che incantava le folle.
Un tempo qui era mare
di umide correnti
e acquosi amplessi.
Ora, pesante cade la terra
laddove i limiti
dividono e sopprimono
campi di non facile accesso
in cui pullulano
le deserte reliquie
di un’antica armonia.
Linea verde
Felicità dubbia, mi dirai,
quella di chi al mattino
spalanca la finestra
su una linea di confine
nascosta fra le palme.
Eppure l’aria entra frizzante,
gli uccelli fanno festa
il moezin canta rimodulando
parole dette ridette e mai desuete
e il vento fischia
tra il filo spinato e se ne infischia
del soldato che osserva la bandiera
con uno sguardo obliquo
e assente
di chi si pente
di aver sparato
a quei colombi stanchi
appollaiati
sulla mezzaluna bianca e sulle nove onde
blu del cielo.
Su quella linea d’attesa
dove ti fermi e sospendi
il passo
su mille sentieri d’onde
e di risacche
che approdano
a liti d’assenze
e lontananze
sulla spuma bianca di schizzi
che schiantano su scogli neri
l’impeto ardente
d’una tempesta d’ali
io ti figuro
e scandisco
frammenti di tempo
e liquide memorie.
Una trama
friabile e densa
d’anima e corpo
*
Il tempo non ha forma.
E’ il battere del vento
sugli stessi sassi
da immemorabili millenni.
Σχήμα δεν έχει ο χρόνος
είναι ο αέρας που χτυπά
εδώ και χιλιετίες
πάνω στα ίδια βράχια
αφήνοντας
μελανιασμένα ίχνη
στα υγρά μονοπάτια
του βυθού
3.Pres/assenza
il pianto
in mezzo al mare
ha un sapore strano
insipido
asciutto.
sgorga
dal di dentro,
s’imbeve
dal di fuori.
spezza
i confini
tra corpo anima spazio tempo.
quell’acqua amara
del lago di Van
colma di corpi
morti
esalati
evaporati
assunti
in molecole di soda
bianca scia
tersa e cristallina
di navi che viaggiano
incorniciate dai monti
4.MENTHA PIPERANSCENS
Di menta e di cannella
Avevo pieni gli occhi
E le narici
Ed ubriaca mi pascevo
Del canto degli uccelli.
Quando una nube cupa
E minacciosa
ristette sulla quercia di Dodona
E seppi allora
Ch’era giunto il tempo.
E goccia a goccia
Caddero venti di guerra
E solo l’elicriso d’oro
Invase le vallate
Aride di pena.
BIOGRAFIA
Pier Franco Uliana è nato a Fregona e vive a Mogliano Veneto. Laureato in Filosofia, è stato insegnante. Ha pubblicato una quindicina di raccolte di poesie sia nel dialetto veneto del Bosco del Cansiglio, tra cui Troi de Tafarieli (2001, presentazione di Franco Loi), Il bosco e i varchi (2015, nota di Edoardo Zuccato) e Per una selva (2018, nota di Giorgio Agamben), sia in lingua, tra cui Ornitografie (2016). Ha inoltre dato alle stampe racconti, studi di toponomastica e di linguistica, tra cui Lessico etimologico del dialetto rustico del Vittoriese (2018) e Voci del dialetto vittoriese di origine celtica e germanica (2022, nota di Lorenzo Tomasin). Suoi testi critici sono apparsi in cataloghi di artisti veneti. Ha ricevuto, tra gli altri, il Premio “Noventa-Pascutto” (1995), il Premio “Fondazione Corrente” (2001), il Premio “Pascoli” (2015), il Premio speciale “Campana” (2019), il Premio “Salva la tua lingua locale” (2020).
LETTURE
POESIE
CONTRA BELLUM
(5 lettere dal Novecento)
I. LA TERRA DESOLATA
I was a wasp of New England
(natione non moribus).
Al primo quarto di mia vita guadai
il vallo atlantico fino agli Champs Elysées.
Flegiàs, elmo chiodato, mi sospinse poi
dentro al cuore della City (of Dite)
da cui non feci più ritorno.
Da lì, dopo l’esondazione del Flegetonte
(dai Laghi Masuri alla Marna al Piave alla Manica),
per la Respublica christiana vidi crescere
la paglia senza spiga, buona solo per spaventapasseri,
i papaveri nelle menti bracciantili,
il ricino per infusi nel Bel Paese
e i colchici per decotti nella Magna
e dalla Lloyds Bank una nevrosi
che infestò anche la vita di Vivien.
Il miglior fabbro mi limò e forgiò.
E un Mercoledì delle Ceneri in ginocchioni al
som de l’escalina scelsi Chiesa Monarchia e Metodo
mitico. Rovistai tra capitelli bizantini e la
suburra londinese e nella chimica e fisica
e metafisica ed etica, ordine geometrico
demonstrata, e nell’antro di Platone e di Sibilla
e nei poemi e nelle operette, nelle canzonette …
Rivisitai epoche ed epopee d’occidente.
Salii candide rose, iperuranî, cieli tolemaici,
giardini pensili, acropoli, attici, soffitte …
Scesi necropoli, ipogei, catacombe, mausolei,
cappelle rinascimentali, cripte barocche,
sepolcri neoclassici, cimiteri romantici,
ossari, cantine, sottoscala…
Misi a sacco scriptoria e biblioteche
e pinacoteche e cineteche …
e tutte le terre emerse
(io che aborrivo il Wild West)
e Cocito (io che ero spirito apollineo)
e il Mare Nostrum
(io che venivo da oltre le Colonne d’Ercole).
Non ne trassi che un pugno di polvere ultraterrena,
a mostrare il terrore, e frammenti
per puntellare il Credo mutilo.
Dal bosco sacro trafugai il Ramus Aureus,
dal bosco ctonio il ramo della Vigna.
Dissi del lusso e di lussurie e vissi
l’apocalisse del quotidiano.
Tutto, seppur confusamente, scrissi
in vv. 433.
Thomas Stearns Eliot
II. MOTTETTO ANDALUSO
Prima toccò a gitani e omosessuali,
poi ai democratici, infine agli ebrei…
larve raminghe per un cielo perso:
l’empireo, quello ctonio, d’olocausto.
La psiche mia s’impigliò nelle spine
dei roseti, per terra di Granada
ora canta, senza temerne l’ombra,
come cicala del piombo ha saputo
rivestire le ali, sì da assordare
in eterno falangi di franchisti.
Federico Garcìa Lorca
III. FUGA DELLA MORTE
Dopo i lavori forzati e l’orfana fuga dalla morte
mutai il cognome per metatesi delle sillabe,
non la condizione di forzato,
non la convinzione
che la tragedia serve solo se è catartica.
Per quanto pensassi al papavero,
per quanto Gisèle dipingesse il rosso di sera,
l’INRI giallo non scoloriva,
restava lì sul Golgota della memoria
con i suoi garofani sfioriti
impiantato nel teschio d’Adamo.
(E l’altrove non era che come il qui,
se la rosa di nessuno fu assiderata
dalla stella siberiana.)
Se poeticamente abita l’uomo,
e con cura si dà una radura, e una dimora,
e un genius loci, perché Martin,
dicendo della mania tedesca del Lebensraum,
taci della sepoltura nell’aria? Forse
perché l’aria non ha luogo come la diaspora?
La filosofia è asserzione di verità e alla verità,
che come il fumo israelita
si rivela nascondendosi in una nube,
si accede attraverso la memoria. Ma
quando la poesia scava nell’assenza
è afasia o follia, senza mani a trattenere
i capelli di cenere di Sulamith,
senza terra dove coltivare la rosa
bianca,
invece tu Martin taci anche delle cesoie
per costruirti il recinto elettrico del silenzio.
Paul Celan
IV. BOMB
Quando
quel mio connazionale Fermi,
nuovo Prometeo, pensò la rosa dell’atomo,
la pensò in forma di fungo e in lingua inglese
e quando sbocciò nel deserto dell’Arizona
l’algoritmo fu confermato in tutta
la sua folgorante verità trinitaria:
rosso-padre dell’esplosione
giallo-figlio del lampo
spirito-bianco
di lutto.
Gli dissero che la terra
dell’aiuola zen di un qualche
giardino arido giapponese era la più adatta
a farla crescere vigorosa e in fretta il mese
migliore agosto un giorno qualunque
della prima decade: io ne diedi
il calligramma.
Seppellitemi
in terra straniera
nel Cimitero degli Inglesi accanto
a Shelley o disperdete le mie ceneri
al cesio presso la piramide di Gaio
Cestio: seppellitemi in Roma
il più lontano possibile
da Mary.
Gregory Corso
V. La memoria è come il mare
Non ero poeta ancora,
ma uomo quando vivo
entrai nell’inferno a cielo aperto e vivo ne uscii,
solo questo ha in comune la mia tragoedìa
con la Comedìa.
Se per salire al giardino terrestre
alla candida rosa
bisognava scendere alla Città di Hitler,
io non andai oltre il filo spinato.
L’inferno non ha nulla dei nomi mitici,
fa semplicemente Vernichtunsglager,
le cui coordinate geografiche
trovare tu puoi sulle carte di Germania,
non è luogo di ogni luce muto
se la notte lo illumina il riflettore e il bengala
e la bomba lanciata per vezzo
e il bagliore della Spandau dalle altane
e la scia delle traccianti
e il lampo della carne che sfrigola
sui fili elettrici di recinzione
e il fascio delle pile che frugano i block
e la lampada scialitica
e le fiamme senza luce dell’ustrina
e il fuoco dell’acetilene sugli avambracci…
E il giorno una fitta pioggia di cenere fredda
e greve che io ben so in quanto chimico.
Entrai nell’inferno e ne uscii vivo
e non fu chiacchierata di tre giorni
ma sordo, biennale, incontenibile,
uguale, incoercibile, corale
urlo di terrore, da corde vocali recise.
Entrai nell’inferno e ne uscii vivo
ma la psiche vi persi.
Per il debito lo qual dovea al canto XXVI
della I cantica posi ad epigrafe
della mia catabasi la poesia eponima,
pur sapendo che dopo Auschwitz
la poesia non è più possibile.
Tentavo a modo mio di rimuoverne il ricordo,
pur sapendo che il rimosso,
un correligionario lo scrisse,
ritorna come sintomo.
Sento i latrati
dei lupi e i gridi rauchi dei licantropi
giù nella strada,
risalgono la tromba delle scale…
Il rastrellamento è ricominciato.
Primo Levi
BIOGRAFIA
Lucia Ileana Pop è nata a Desești, Romania, il 26 maggio 1977 e vive in Italia, ad Ardea (RM). Ha conseguito una laurea in Lettere con doppia specializzazione (Romeno-Etnologia), quindi ha terminato un master di II livello in Etnologia e Antropologia sociale in Romania; stabilitasi in Italia, si è laureata in Scienze dell’Educazione presso l’Università di Roma Tre (laurea di 1° livello, con votazione summa cum laude) e più di recente ha superato un Corso di perfezionamento in Didattica dell’italiano lingua straniera o lingua seconda, presso l’Università per Stranieri di Perugia (ottenendo la Certificazione in Didattica dell’Italiano Lingua Straniera – DILS-PG di 2° livello). È stata insegnante di Lingua e letteratura romena in Romania e dal 2014 è collaboratrice dell’Istituto della Lingua Romena di Bucarest, insegnando Lingua, cultura e civiltà romena in Italia. Nel 2019 ha inoltre tenuto un corso di lingua romena per l’emittente Romit TV di Roma. Ha pubblicato due libri di versi in edizione bilingue (romeno-italiano): Scântei de suflet / Scintille dell’animo, Rediviva, Milano 2020 (per il quale ha ricevuto il Premio della Rivista Marmația Literară, rivista del Festival Internazionale di Poesia di Sighetu Marmației) e Umbre și lumini / Ombre e luci, Rediviva, Milano 2022, nonché un Jurnal de departe în timp de pandemie, Eikon, Bucarest 2021 (è in corso di pubblicazione un volume di poesie per l’infanzia). Ha anche tradotto in italiano due volumi di poesia di due autori romeni. È presente in vari volumi collettivi italiani e romeni. Collabora con diverse pubblicazioni periodiche d’Italia e di Romania ed è editrice e collaboratrice della rivista Timpul Belgia (con sede a Bruxelles), riviste cartacee o elettroniche per le qualiscrive poesie, articoli, saggi, recensioni di libri e traduzioni dall’italiano al romeno e dal romeno all’italiano. È inoltre presente nella Poetry Sound Library.
LETTURE
POESIE
Cât de ciudat!
Cât de ciudat din nou,
după atâtea întâmplări crâncene
să mai luăm azi în mână armele!
Sunt grele, reci și aducătoare de moarte.
Nu ar fi mai ușor să ne îmbrățișăm copiii?
Ce dureros să vedem iar nevinovați
ce-și lasă-n fugă casa,
ce-s nevoiți să își cerșească masa!
E o priveliște care ia somnul celor de pace însetați.
Nu ar fi mai frumos să trăim în bună înțelegere?
De ce cuvintele nu sunt mereu aducătoare de pace?
De ce cuvântului război nu-i interzice Dumnezeu
să-și ceară existența?
Cuvântul pace e mai ușor de pronunțat
și ne păstrează sufletul în liniște înfășurat.
Dacă dragostea ar locui mereu
în inimile oamenilor, ale tuturor,
sigur ar fi că războiul nu ar mai domni
în mințile lor, în mințile noastre,
nu ar aduce în lumea pământească dezastre.
Com’è strano!
Com’è strano prendere di nuovo
in mano le armi,
dopo tanti accadimenti dolorosi!
Sono pesanti, gelide e portatrici di morte.
Non sarebbe più semplice abbracciare i nostri bambini?
Quant’è doloroso vedere di nuovo innocenti
che lasciano in fretta la loro casa,
che sono costretti a elemosinare il loro cibo!
È un paesaggio che toglie il sonno a chi è assetato di pace.
Non sarebbe più bello vivere in una sana intesa?
Perché le parole non sono sempre portatrici di pace?
Perché alla parola guerra Dio non interdice
la pretesa di esistere?
La parola pace è più facile da pronunciare
e custodisce il nostro animo avvolto nella quiete.
Se l’amore dimorasse sempre
Nei cuori di tutti gli uomini,
di certo la guerra non dominerebbe
nelle loro menti, nelle nostre menti,
non porterebbe disastri nel nostro mondo terreno.
*
E foame pe pământ și-n cer
E foame pe pământ,
dar nu-i foame de pâine,
e foame de pace
pentru azi, pentru mâine.
Poate-i foame şi-n cer
de îngeri, de măiastre,
şi de-aceea i-au luat
din casele noastre.
Nu ştim ce ne-a aduce
ziua cea de mâine,
da’-i păcat omului să-i luăm
speranța-n ziua ce vine.
E păcat mare copiii
zilnic să îi chinuim,
s-ajungem să credem
că-i mai bine să nu-i dorim.
Să-i cerem cu patos
bunului Dumnezeu
morții din morminte să iasă
ca noi în loc să intrăm.
Orice ar gândi cei puternici,
orice ar crede,
Dumnezeu de sus
chiar pe toate le vede.
Nicio pasăre nu zboară
fără a sa voință,
niciun popor nu zace
pe veci uitat în suferință.
C’è fame in terra e in cielo
C’è fame sulla terra,
ma non è fame di pane,
è fame di pace
per oggi, per domani.
Forse c’è fame anche in cielo
di angeli, di uccelli meravigliosi,
e per questo li hanno tolti
dalle nostre case.
Non sappiamo cosa ci porterà
il giorno di domani,
ma è peccato sottrarre all’essere umano
la speranza nel giorno di domani.
È un gran peccato tormentare
ogni giorno i nostri figli,
arrivare a credere
che sia meglio non desiderarli.
Chiedere con pathos
al buon Dio
di far uscire i morti dalle tombe
per entrare noi al loro posto.
Qualsiasi cosa pensassero i potenti,
qualsiasi cosa credessero,
Dio da lassù
vede ogni cosa.
Nessun uccello si alza in volo
senza la sua volontà,
nessun popolo resta
dimenticato sofferente in eterno.
*
E nevoie de schimbare!
În loc să ne murdărim
atingând armele,
să ne deschidem sufletele
ca să primim acolo dragostea!
În loc de-atâta ură,
să începem să prețuim viața,
nu doar pe a noastră,
ci și a semenilor noștri!
Să ne duelăm doar cu cuvintele de pace
și să câștige cel care va ști
în ele să înghesuie mai multă
sămânță de dragoste
și care apoi va strânge
recolta cea mai bogată!
C’è bisogno di cambiare!
Invece di infangarci
toccando le armi,
apriamo i nostri animi
per accogliervi l’amore!
Invece di così tanto odio,
cominciamo ad apprezzare la vita,
non solo la nostra,
ma anche quella dei nostri simili!
Duelliamo soltanto con le parole di pace
e che vinca colui che saprà
inseminarle il più possibile
con principi d’amore
e che infine otterrà
il raccolto più ricco!
*
Mai sunt încă eroi
Mai sunt încă eroi
ce se mișcă printre noi.
Uneori nici nu-i vedem,
că nu sunt așa „demni”
de băgat în seamă…
nu au mușchi,
nu au putere fizică,
nu comandă țări
nici instituții importante,
nu decid viitorul
dând cu pumnul în masă,
nu iau pușca să plece la război.
Nu provoacă frica
în sufletele celor ce le ies în cale,
chiar nu se teme nimeni
că va muri de mâna lor.
V-ați fi imaginat cândva
că o petală de trandafir
ar putea fi mai eficace
decât spinul său?…
Și atunci, de ce mai sunteți
încă de partea spinilor?
Ci sono ancora eroi
Ci sono ancora eroi
che si aggirano tra di noi.
A volte nemmeno li vediamo,
poiché non sono così “degni”
da essere presi in considerazione…
non hanno muscoli,
non hanno forza fisica,
non comandano paesi
né istituzioni importanti,
non decidono il futuro
battendo il pugno sul tavolo,
non imbracciano il fucile per andare in guerra.
Non provocano paura
negli animi di coloro che gli vengono incontro,
davvero proprio nessuno teme
di morire per mano loro.
Avreste mai immaginato
che un petalo di rosa
potrebbe essere più efficace
di una sua spina?
E allora, perché siete ancora
dalla parte delle spine?
Meditație
Cerul e mare, dar nu-i peste tot la fel.
Undeva în lume e albastru, fără nori,
dar sunt încă bucăți de cer în care
soarele nu se poate vedea,
stelele nu se pot admira,
pentru că oameni ca noi au luat în mână armele
încercând să împuște chiar primăvara,
că prea e frumoasă, au zis, că e monotonă,
c-ar fi mai bine să miroasă a moarte,
pentru că vampirii, știm, nu se hrănesc cu flori,
preferă sângele, că ei sunt în afara logicii noastre.
Lumina din lucruri s-a scurs,
deși nu-i apus, soarele pare că s-a ascuns.
Unde-i iubirea? mă-ntreb. Unde-i lumina?
Iubirea-i lumina ce curge-n cuvânt,
cuvântul e lacrimă ce-adoarme-n mormânt…
Mă-mbrac în tăcere – sunetul morții se-aude la pătrat,
dar undeva în lume se mai aude și zumzetul vieții minunat.
Păstrez cu sfințenie în inimă un vis
ca să nu pierd sensul vieții până voi ajunge-n paradis.
Tristețea e și ea până la urmă o călătoare
și nimeni nu învie dacă mai înainte nu moare.
Meditazione
Il cielo è grande, ma non è uguale dappertutto.
Da qualche parte nel mondo è azzurro, senza nuvole,
ma ci sono ancora pezzi di cielo in cui
il sole non si può vedere,
le stelle non si possono ammirare,
perché persone come noi hanno preso le armi in mano
cercando di sparare proprio alla primavera,
poiché è troppo bella, hanno detto, è monotona,
sarebbe meglio avere odore di morte,
poiché i vampiri, lo sappiamo, non si nutrono di fiori,
preferiscono il sangue, essendo al di fuori della nostra logica.
La luce dalle cose si è dissolta,
anche se non è il tramonto, il sole sembra essersi nascosto.
Dov’è l’amore? mi chiedo. Dove è la luce?
L’amore è la luce che trascorre in parola,
la parola è una lacrima che si addormenta nella tomba…
Mi vesto di silenzio – il suono della morte si ode al quadrato,
ma da qualche parte al mondo si sente ancora pure il ronzio meraviglioso della vita.
Custodisco gelosamente nel cuore un sogno
per non perdere il senso della vita finché giungerò in paradiso.
La tristezza è anch’essa in fondo una viaggiatrice
e nessuno risorge se dapprima non muore.
BIOGRAFIA
Giorgia Monti: poeta, performer e organizzatrice di eventi. È autrice di “Che razza di mondo”, Cicorivolta Edizioni 2012 e dei testi dell’ep “Tra acqua e acqua” del 2016 con musiche di Fabio Fanuzzi e Mario Sboarina. Presente in “Poetál Social Club – Antologia Ufficiale dei Poeti di Cico”, Cicorivolta Edizioni 2017. Finalista nel 2018 al Premio Claudia Ruggeri (Versante Ripido). Prima classificata al Premio Bologna in Lettere 2019, sezione poesie singole inedite e segnalata nel 2021 per la medesima sezione. Prima classificata al Premio nazionale Terra di Virgilio 2020, sezione “Vita di scienza e d’arte” (testi pubblicati nell’Antologia del Premio per Gilgamesh Edizioni), riceve menzione speciale nel 2021. È cofondatrice, insieme a Serena Piccoli, dell’Associazione Culturale Lestordite per la diffusione della poesia e della parità di genere. Sempre insieme a Serena Piccoli è ideatrice e direttrice del Festival Internazionale di Poesia e Arti Sorelle e curatrice della rubrica di poesia contemporanea “Verso l’Italia” sulla rivista di cultura rumena “Tribuna”. Attualmente è membro della redazione di Versante Ripido, blog letterario per la diffusione della poesia per cui cura la rubrica “Interferenze” e giurata per la poesia edita e fotografia in bianco e nero per la seconda dedizione dell’omonimo Premio. “La balena”, Cicorivolta Edizioni 2020, è la sua seconda raccolta.
LETTURE
POESIE
Chiedevano le nuvole al cielo:
dove si va se non si torna?
La terra era pronta a cadere
dimentica che ogni seme
ha un suo tempo di crescita
e uno di raccolta
Qualche volta non nasce niente
Non si rivolta la zolla
per fargliene una colpa
*
La terza sarà per l’acqua
si è detto
Il calicanto stenta
il fiore non odora
Gli anemoni nei boschi
spariti
Il giglio selvatico
non si trova
Ilario di notte
tiene il gatto in casa
Di notte
i lupi si fanno le ossa
Una fiammata rossa
sistemerà ogni cosa.
*
Meglio il buio
per il bersaglio
È strategico
il lavoro di anni
l’attesa del centro
Qui si stritolano
bandiere multicolor
aspettando i numeri
le mascherine
allo scoperto
Tutto è in aumento
tra gas e morti
Anche la voglia
di non esserci
Del resto, chi lo ha
mai chiesto
*
Ardeva il buio
Sovversiva
si muoveva la vita
Poca poca
assassina
Solo l’umano
uccise di più
Senza fatica
*
Penso che accenderò un fuoco
-dicevo
Penso che divamperà
Ma ora che guardo questo ripetersi
acqua chiedo
Acqua per i sassi
Acqua per le radici
Acqua per il viso
per il sole che verrà
Acqua chiedo
fino al saldo del debito
Fino alla chiusura del bilancio
definitivo
(testi inediti)